柳州墓碑定做——墓碑尺寸的喪葬文化
喪葬修建石碑墓碑和喪葬習俗是我國傳統喪葬文化的核心。喪即死,是人體生命終結的一種習慣稱謂,自然成為古人最焦慮、最關心、最希望去解釋的一個現實問題。葬即下葬、埋葬,是活人對死者的安置行為。喪葬,從表面上看是屬於死者的,但實質上卻是活人世界對死亡觀念的直接表露。喪葬在農村立墓碑石碑習俗是古人傳統喪葬觀所表現的種種意識行為,對死者的態度及其對待方式,也就是古人在其喪葬觀念支配下,如何安置死者靈魂,如何祭奠死者的種種儀式和活動。
石碑
龍頭碑和現代墓群墓碑款式
一、從中國墓碑的歷史沿革來看,立碑的意義主要有以下幾點
一是作為墓地的標識指明葬地,為墓祭提供方便。
二是顯示身份地位,頌揚墓主的功德勛績,光宗耀祖,永垂後世。
三是表達立石碑者的哀悼悲傷之情;四是借助著名文人、書法家的手筆,來提高家族的聲望。這幾點只是墓碑的顯性意義,在中國的喪葬傳統文化裏,墓碑還有更為深刻的文化意味。
墳墓石碑圖片
二、喪葬禮制對墓碑的形制約束和影響
歷代各階層、各種類的墳墓墓碑,從帝王陵寢到平民百姓,或遍布青山綠野,或散落荒山野嶺,數量之多,難以計數。矗立於其中的墓碑也如同一個個社會分層的符號,隔了多少個世紀之後,等級秩序依然尚存。上古“墓而不墳””,墓上文化還未形成。自從有了凸起的墳,墓上所有的喪葬實物逐漸有了講究和定制。
墓碑款式
墓碑石碑
帝王與臣民的墳墓規模和形式絕不相同,就連墳墓的名稱也有區別,常見有“陵”、“林”、“丘”、“冢”等稱謂。帝王陵墓稱為“山陵”、“陵”、“陵寢”;一般臣民墓只能稱“冢”、“丘”、“墳”。
墳墓的使用也有嚴格的規定,身份官品越高,則墓體越大,墳丘也越高;反之,則否,如《呂氏春秋.節喪》載:“審棺椁之厚薄,營丘壟之大小,高卑薄厚之度,貴賤之等級。墓碑作為墓上的重要標誌,隨著時間的推移,也走向了制度化和等級化。對各種不同身份地位的人,墓碑的大小、形狀,甚至題字等,喪葬禮制皆有明確的規定。
——柳州墓碑,柳州石碑,柳州石碑定做