父母是每個人生命的創始者，每個人都應該父母的生育之恩。在我們年幼的時候，父母盡心竭力地把我們撫養長大，每個人也應該回報父母的養育之恩。一般來說，父母會先子女而逝，這個時候我們應該做到弟子規中所說的：“喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生”。要做到這些，我們首先要為父母立一塊好碑，這樣才是“喪盡禮”的最好體現。——柳州墓碑，柳州墓碑定制，柳州墓碑雕刻，柳州石碑，柳州石桌，柳州石欄桿，柳州石球，柳州石凳

墓位是埋葬的位置，墓位易選擇鳥語花香的叢林，自然更光秀美的戶外，特別是傍山依水的地方，是墓位最好的選擇。墓位選擇雖然簡單，但是也要註意一點，墓位要挖開五米深，防止下方有別的墓，不然墓位建到他人墓位之上，是非常不好的，會禍及子孫。——柳州墓碑，柳州墓碑定制，柳州墓碑雕刻，柳州石碑，柳州石桌，柳州石欄桿，柳州石球，柳州石凳

就土葬墓位而言，墓位的排列一般是采用縱向排列的順序，從墓頭到墓腳，分別對應死者的頭和腳，所以祭拜的時候，面對的是腳部在前，頭部在後的形態。碑位的選定一定要貼合丁蘭尺的刻度，先從離墓位的墓腳拉開2米的距離，然後用丁蘭尺測量，尋找最為合適的黃道刻度，依據這個刻度，到下一個刻度，即為碑位的範圍。這裏需要註意的是，碑位中軸線要和墓微的中軸線一致，偏移和傾斜都是不可以的。——柳州墓碑，柳州墓碑定制，柳州墓碑雕刻，柳州石碑，柳州石桌，柳州石欄桿，柳州石球，柳州石凳

父母如果感情很好，過世以後，盡量選擇合葬，中國的愛情故事中有一句話“生而同衾，死亦同穴”，這是中國人對愛情的最好理解，古有梁祝同穴化繭成蝶，這樣的愛情無疑是讓人羨慕的，忠貞，相互偎依，生死相隨。合葬墓碑就可以滿足這一點。如果不能選擇合葬碑，也盡可能地讓他們的墓碑挨在一起，切不可分居而墓。如果使用合葬碑，男子居左，女子居右側，這是背對墓碑的方向，所以我們正面朝向墓碑的時候，看到的是左邊為母親的名諱，而右側為父親的名諱。男左女右是中華民族的傳統習俗，墓碑文有著兩千多年的歷史，傳承至今，這一習俗依然保留。——柳州墓碑，柳州墓碑定制，柳州墓碑雕刻，柳州石碑，柳州石桌，柳州石欄桿，柳州石球，柳州石凳

左右分刻，這一種就是在左右分別刻寫父母的單獨照片，這樣分開刻像讓他們各自有自己的空間，但是過於疏遠，所以有了第二種刻法。合照刻像，就是把父母合照刻在墓碑之上，這種方式會看起來更感人，但是也有問題，就是父母不是同時過世，這樣的墓碑只能等雙方過世以後才能刻寫。蓋板合照刻像，如果墓碑碑板上面不雕刻頭像，但是在後面，我們增加父母的頭像在下方的蓋板之上，也就解決了合照的問題。直接用人做成立體的人體雕塑，把真人還原出來。這種雕刻墓碑極盡真實。——柳州墓碑，柳州墓碑定制，柳州墓碑雕刻，柳州石碑，柳州石桌，柳州石欄桿，柳州石球，柳州石凳

一年內，有很多時候都適合動土，這些日子都非常適合立碑，但是最好的時期一定是清明和重陽。既是國家法定節日，後人有足夠的時間去弄，也是這樣的節日是孝道氛圍最濃烈的時候，也會讓自己的後代更好地理解這種傳承，孝道文化。墓碑其實在現代已經和逝去的人合為一體了，見碑如見人，所以碑型也代表了人的形態，如何體現人的形態呢，墓碑的高矮厚薄可以體現身材，墓碑的線條代表性格，墓碑的色彩代表他給人的感受，墓碑的工藝，如同人的喜好。為父母選碑一定要契合這些元素。在父母碑做完以後，一定要盡可能地展現自己的孝心，比如花瓶上常年有獻花，燭臺上，有著白色的蠟燭，我們想和父母說話的時候，點亮蠟燭，照亮心中的明燈。父母碑前盡量放一下他們喜愛的東西，為他們說一些體貼而之心的話。——柳州墓碑，柳州墓碑定制，柳州墓碑雕刻，柳州石碑，柳州石桌，柳州石欄桿，柳州石球，柳州石凳