沒有具體了解的朋友肯定以為石雕彌勒佛只有我們現在常見的大肚彌勒的形象，其實不然，石雕彌勒形象共有三個。第一個形象是十六國時期的交腳彌勒菩薩形象。此形象根據《彌勒上生經》所言，他本是世間的凡夫俗子，受到佛的預記，上生兜率天，成為登十地成等正覺的菩薩，演說佛法，解救眾生。

  第二個形象在北魏時期出現，變化為禅定式或倚坐式的姿勢。這形象依據《彌勒下生經》，說他將由兜率天下到人世間，繼承釋迦牟尼佛，由菩薩變為未來佛。

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  第三個形象從五代開始出現，五代後梁時期，江浙一代出現了以契此和尚為原型雕刻而成的笑容可掬的大肚比丘。契此和尚圓寂前，曾留下偈頌：“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識”，因此被認為是彌勒菩薩的化身，所以之後彌勒菩薩的雕刻造型就經常是一副和藹慈祥、滿面笑容、豁達大度、坦胸露腹的慈愛形象，被世人稱之為笑佛、歡喜佛、大肚彌勒佛。著名楹聯：“大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世上可笑之人”，便把石雕彌勒佛的豁達胸襟和樂觀態度形容得惟妙惟肖、淋漓盡致。他的石雕造像常被禅宗、凈土宗寺廟安置在天王殿中，並慢慢成為定制。很多人都很喜歡最後的這個形象，因為他不再像以前形象那般莊嚴凝重，變得隨和，且貼近生活，還可隨人任意調侃、揶揄。這也就是導致彌勒世俗化的原因之一吧

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