一個較好墓型的設計,應考慮到符合客戶的需求,然後還要考慮墓穴成本,考慮周邊環境,考慮石材的穩定性與色調的和諧性,考慮加工工藝的可行性,考慮到個性化的視覺沖出力,考慮到綠化等景觀效果......

對於殡葬親人的墳墓，一兩代可以記清，三代以後就不清楚了，特別是經過遷徙、戰亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開始時人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到啟發，在墓前插上木樁竹竿，系上纖維質的東西(紙或帛等)，寫明死者的生卒年月、時辰，叫做“銘旌”(或“明旌”)。但它卻容易，損壞，人們便另想辦法：富貴人家用石園柱代替木園樁，在石柱上刻出死者的姓名、出生時間、官級等。

為了多刻字其形體又演變為方形、長方形，開始埋於墓穴內或墓外，參照房屋建築，碑頂加上碑帽，飾刻動、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡歷。中產之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長青樹為標識。為不受風吹、雨淋、日曬等自然侵蝕和人為破壞，便把碑表立於墓外，墓誌與銘埋於墓內。墓碑盛行於漢、唐，以後成為定勢。

形式設計

春秋時期，天子六纖四碑，諸侯四纖三碑，大夫二纖二碑。至周朝，天子開始用石碑，周末諸侯也開始用石碑。。漢代開始將死者的情況，如姓名，生卒年月日，刻在碑上，而有地位的人，則開始了樹碑立傳，從而形成了墓碑，墓表等禮儀文化。樹碑是造墓的重點，按風水，都以墓碑的朝向來定向，這是墓地吉兇的重要環節。

墓碑尺度，受傳統信仰風水的限制，都應取個吉利。當今“魯班尺”分上、下兩檔，上部用於陽宅，下部用於陰宅。在長長的卷尺的每個cm中，都註有風水的吉兇。在現今的陵園中，運用魯班尺設計、施工，都很註重其中的吉祥數字。如墓碑的尺寸，通常立碑高100cm，寬60cm，厚8cm；臥碑高55cm或者50cm，寬80cm，厚8cm。在魯班尺上則顯示出100cm橫財、順科。60cm進寶、橫財。80cm天德。55cm大吉。50cm進寶、納福。80cm財旺、及弟。

材質選擇

墓碑的石材選用，過去的大理石漢白玉，經不起風雨，極易風化。而今已被材質精美，有亮度和硬度的花崗巖系列所頂替。較受客戶青睐的有印度紅、珍珠白、山西黑。印度紅，象征著高貴、華麗、火紅的年華，輝煌的事業；珍珠白，象征著純潔、淡雅、絢麗的人生、不盡的哀思；山西黑，象征著莊嚴、凝重、不朽的精神、深切的懷念。

神道碑

起自北朝，北朝特註重風水，風水家們以南方為神道。其實神道即是向南的墓道，因而在神道上立碑，即為神道碑。歷代帝王陵的神道碑，沒有尺度的限制，其碑高大雄偉。而且設有十分壯觀的碑樓，僅以清代的康熙大帝的景陵為例。神道上設有聖德神功碑樓，俗稱大碑樓，其中設有龍首龜趺碑。

其實墓碑設計是最註重天時、地利、風水等要素的，小編今天也只是道出了墓碑設計最基本的一些原理和典故，更重要的還是要懷著對逝去之人的敬重之情來設計。