柳州墓碑——碑文格式、字數的講究

人在去世下葬後，接下去最重要的工作是立碑。一般上，豎立墓碑是造墳的重點，立碑也是造墳工作的第一步。由於華人相信風水，風水上又傳統以來便有“以碑為向”的說法，即以碑的形式與中線的方向決定吉兇；（因此，傳統的造墳工程中，立碑並不是可隨時隨地進行的。一座墳墓的立碑必須根據風水上的吉向擇日擇時，若按以前的傳統風俗，造墓工作選擇動土的日子和時辰，也不會太近安葬日（除非是特別加工），這是為了讓雨水使泥土結合，免得碑石容易凹陷。）

客觀上，由於這是說明死者身份的重要環節，因此風水上的安排亦表現得極謹慎，風水師及家屬也不會在先人下葬後立即立碑。他們除了可能要根據風水考慮碑的顏色和定向，也會在豎碑前讓大家有一段時間去斟酌碑文的字眼及吉兇意義。因此，擇日擇時除了是風水上的需要，也給了大家足夠的時間去思考碑文的內容。

一、墓碑的面積

墓碑的面積不論大小，在刻上碑文時，基本上都遵守著相同的原則，既要簡單明白地交代死者與立碑者的身份關系，以維持孝道與慎終追遠的精神，又要考慮到風水的吉兇。

柳州墓碑、柳州石碑、柳州石桌 、柳州石欄桿、柳州石球 、柳州石凳

二、風水的交待

華人相信風水，尤其是富貴人家的墳墓，為要子孫萬代昌盛，更加註重風水的設計。

墓碑的左邊俗稱“龍邊”。在華人看來，左尊右卑，左邊為大；嚴格來說，如果是講究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相對的大；墓碑的左上角是用來說明風水的狀況。

一般的墓碑，如果立碑的後人講究風水，則左上角亦會刻上墓碑的座向以說明墳墓是處於風水上二十四山的哪一個座山，及說明碑文正對的向山。更講究的作法則說 明山向的線度，或進一步說明其分金線。另外，也有詳細交代穴形及選擇風水的起源。這一作法是為了讓後人可以從碑上的文字追溯前人下葬時所盼望的“風水效 應”，從而理解前人的苦心。其實，這是擔心後人移錯風水、改錯風水，事先以墓碑說明，就是讓後代明了造墓的前輩們對後人的意願的說明文字。這類文字多數以橫排形式刻在墓碑平面的最上端。

柳州墓碑、柳州石碑、柳州石桌 、柳州石欄桿、柳州石球 、柳州石凳

三、墓中人的身份

墓碑的中央部份，俗稱為“中榜”，刻著的是墓碑文字的主文，用最簡短的規格以交代墓中逝者的身份。它所必須交待的重點包括死者的姓名及死者生前的最高官銜或地位，它也說明死者與立碑人的關系。

“中榜”的一行，在述明死者的姓名的同時，尊稱死者姓名的上端會出現一些專門名詞，如“顯考”、“顯妣”、“顯祖考”、“顯祖妣”、“顯15世祖考”、“24世顯考”等字樣。這些專用詞是用來說明死者與立碑人的親屬關系

柳州墓碑、柳州石碑、柳州石桌 、柳州石欄桿、柳州石球 、柳州石凳

四、字數的講究

“中榜”的字行在碑文中占有重要的地位，傳統的刻碑以為其字數涉及吉兇，馬虎不得。

對碑文吉兇的判斷主要是以中榜的這行為根據。中榜文字的總字數要合乎“生、老、病、死、苦”五字，以“生”與“老”為法則。

簡單地說，中榜介紹陰宅主人身份的一行，總字數以6、7、11、12、16、17為吉。為了不遇到兇數，可以用添字法或減字法來調整總字數。增刪得符合“生老病死苦”的吉兆格式後，其意一樣，字數的吉兇意義則不一樣。

柳州墓碑、柳州石碑、柳州石桌 、柳州石欄桿、柳州石球 、柳州石凳

五、立碑人的排名

墓碑的右邊俗稱為“虎邊”，在墓碑這一邊的右下角地方，是用來記錄立碑人的名單。有些作法，如果左邊的“龍邊”刻滿了有關風水的記錄，則亦把落葬和立碑日期，移到“虎邊”的最下角右邊，刻在立碑人名單的右旁。

柳州墓碑、柳州石碑、柳州石桌 、柳州石欄桿、柳州石球 、柳州石凳